20150704 當你的拒馬勾到我：行動者司改營 ─2015年民間司法改革基金會大專學生暑期營隊 草根論壇：轉型正義場
Part I. 論壇基本資料
時間地點
- 時間：2015.07.04 下午一點半-四點半
- 地點：高雄大學法學院 108教室
流程
- 介紹論壇進行方式，複習手勢
- 回顧上午演講內容和手冊文章
- 蒐集意見：寫下兩張便條紙，一張寫「上午演講印象最深刻的部分」，一張寫「認為轉型正義需要處理最重要的議題」
- 彙整結論
主持團隊
Part II. 開場與回顧
台灣經驗？轉型正義的悖論 吳豪人 2015.07.04
☀︎現況：二次政黨輪替的倒退
－「台灣轉型正義給中國參考」
－侵犯基本權的事件
－形式開放的矛盾
☀︎什麼是轉型正義？
－技術和本質的困難
－只清楚何謂「不義」
－台灣語境：沒有真相，只有和解
☀︎什麼是轉型不義？現象
－民意：限縮的參政權、不公選制
－以民主程序立法：民代消極受操控
－依法行政：暴走行政權
－司法背書：法西斯政權的司法官，為立法行政背書
☀︎轉型不義的運作
－將正義理念和救濟管道形式化、空洞化
－制度惡魔：國安三法
－有權者掌握詮釋權：「取得權力者，一定與人民為敵！」
☀︎上層建築：軟弱知識分子的媚俗
☀︎案例：
－原基法、死刑、樂生（介入生命政治）
－「不幸使我們充滿惡意」
☀︎總結：
－政府思維：國家是目的而非手段
－人民集體意識：「知識是行動過程中的重要行為，行動後面若沒有堅實的知識－作基礎，你的行動會很有限！」
洪子瑜爭議與轉型正義的歧路 吳乃德、黃長玲 2015.07.01
☀︎轉型正義的目標與重要工作
- 目標：經由處理過去的不義，以創造正義的未來。
- 重要工作：
- 促成敵對陣營，經由對過去理解而達成和解；因為加害者和受害者從此必須生活在一起，共同經營民主的社會。
- 同時也是一件纖細易碎的政治工作，一方面，追求真相及正義的過程，常被不願面對過去的人認為是挑起仇恨。另一方面，若是對過去缺乏深入理解而妄下判斷，帶來的可能不是和解，而是更大的分裂和衝突。
☀︎例子：洪秀柱副院長的父親洪子瑜先生的討論
有人指控洪子瑜是線民，兩個問題值得討論：
- 第一，線民應不應該加以譴責？：此為倫理問題，至今沒有標準答案。倡議以及研究轉型正義的人，有許多討論和不同的答案，因為威權體制下成為線民的原因錯綜複雜。
- 有太多模糊的地帶。許多被情治單位列為線民的人，並沒有舉發或構陷別人。有許多甚至是情治人員為了成績表現，而胡亂加入。
- 本會所收集尚未齊全的判決書顯示，同一年的政治案件中，總共有113人被判感化教育，分屬27個案件。即使在那個年代，感化教育並非「特殊際遇」。
- 第二，洪先生是不是線民？：是事實問題，必須有堅實的證據，否則就是毀人名節，是最大的不義而非「正義」。無需堅實的證據就將人定罪，是威權體制的作法，也正是民主社會應該避免重蹈的錯誤。
☀︎台灣社會民主化以來的轉型正義工程
- 集中在政治領袖呼籲和解、對受難者及家屬進行金錢補償、將歷史遺址建成紀念館等。
- 轉型正義的基礎工作，對數十年威權統治的深入理解與研究，政府反而一直不願投入資源。
- 民主化至今已近30年，但是連受害者、被槍決者的確實數目等這些最基本的資料我們都缺乏，遑論其他需要更細緻分析的歷史記憶。
☀︎小結
- 寬容是自身誠懇面對歷史後的選擇，並非以所有受難者之名表達的立場。
- 缺乏歷史理解的寬容與缺乏歷史理解的嚴厲，同樣無助於民主價值的深化。
Part III. 蒐集意見
Part IV. 討論